Miền Trung Việt Nam nói chung (từ Đà Nẵng tới Bình Thuận) và “xứ Quảng” nói riêng với quy trình lịch sử vẻ vang - văn hóa truyền thống mới mẻ lạ.
Đặc điểm nổi trội là từ thế kỷ một5 trở về trước xứ Quảng là trung tâm rất quan trọng nhất của quốc gia Champa. Từ thế kỷ một5 trở về sau là vùng với nhiều lớp cư dân và văn hóa truyền thống tộc người “ck lấn” lên nhau, quy trình giao lưu – tiếp nhữngh tân và phát triển thành uy lực chủ yếu giữa người Chăm và người Việt; khu vực cảng thị Hội An còn thêm thêm người Hoa, người Nhật. Hình như còn thêm phần nhiều yếu tố văn hóa truyền thống của phần nhiều tộc người Trường Sơn – Tây Nguyên. Đây là cơ sở tạo ra sự phong phú và hàng độc của khối hệ thống di sản kiến trúc ở vùng đất này.
Nghiên cứu khảo cổ học về di tích kiến trúc cổ ở Hội An, trong đó với những di sản tư liệu góp thêm phần thể nghiệm lịch sử dân tộc xứ Quảng nói riêng và Việt Nam nói chung.
Hiện nay, quy trình thị trấn hóa và giao lưu văn hóa truyền thống trình làng mạnh mẽ và uy lực, di sản mỹ thuật dân gian trong nhiều công trình như nhà ở, đình, miếu, đền/tháp, nhà Gươl và rất nhiều công trình chạm trổ khác đang bị trở thành trên nhiều mặt. Việc phân tách và tiện tích rất nhiều di sản này nhằm mục đích góp thêm phần bảo tồn và giữ giàng vốn văn hóa truyền thống của rất nhiều bậc tiền nhân để lại là việc làm cấp thiết.
Di sản mỹ thuật dân gian trong vừa đủ công trình kiến trúc và chạm trổ là một trong các mỗi chủ đề khá thu hút, thu hút vừa đủ nhà thí điểm trên trái đất và Việt Nam. Riêng ở vùng đất xứ Quảng (Quảng Nam - Đà Nẵng), lâu nay đang với nhiều nhà thí điểm để lại dấu ấn của tôi trong mỗi công trình thí điểm về chủ đề này.
Quang chình họa buổi toạ đàm
Toạ đàm Di sản mỹ thuật dân gian trong phần lớn công trình kiến trúc và chạm trổ xứ Quảng vừa trình làng nhằm mục đích hướng việc tiếp cận giá trị di sản văn nghệ dân gian vào trong 1 vài nghành nghề khác của nghệ thuật tạo hình dân gian như kiến trúc và chạm trổ. Đây là sinh hoạt tri thức thêm phần bảo tồn và phát huy di sản mỹ thuật dân gian, tạo điều kiện để phần lớn hội viên mang môi trường xung quanh trao đổi học thuật, được giao lưu, trao đổi kinh nghiệm trong sinh hoạt phân tách khoa học.
Với hướng tiếp cận đó, nhiều tham luận rất unique, công phu của hồ hết nhà khoa học, nhà phân tách đang tập trung phân tích và thể hiện về hồ hết di sản mỹ thuật dân gian trong hồ hết công trình kiến trúc và chạm trổ xứ Quảng trên nhiều nghành.
Trong số đó 1 trong các mỗi tham luận đưa ra phần lớn gicửa ải pháp rõ ràng, xác thực như bước đầu nhận diện kiến trúc - nghệ thuật tạo hình trên gỗ của xứ Quảng trong phòng thí nghiệm Nguyễn Thượng Hỷ; Bàn về việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản nghệ thuật tạo hình dân gian trong phần lớn công trình kiến trúc và chạm trổ xứ Quảng trong phòng thí nghiệm Bùi Văn Tiếng
Nghệ thuật chạm trổ dân gian của người Cơ Tu: Nhìn từ ko gian Gươl ở trong nhà xem sét Đỗ Tkhô nóng hao Tân; Nét rất đẹp trong chạm trổ dân gian Cơ Tu ở trong nhà xem sét Nguyễn Thị Trinh; Những họa tiết hoa lá trong chạm trổ Chăm ở trong nhà xem sét Hồ Tấn Tuấn; Ý nghĩa của những mô-típ trang trí trên gần như đình miếu ở Đà Nẵng ở trong nhà xem sét Đinh Thị Trang…
Giá trị của Di sản mỹ thuật dân gian trong kiến trúc, chạm trổ xứ Quảng là rất to với hàng ngàn di tích, di sản, đình làng… Và những gì còn lại tới thời điểm ngày hôm nay, vẫn và đang là thách thức to so với chính quyền phần đông cấp trong việc bảo tồn, phát huy và giữ gìn.
Phát biểu Tóm lại toạ đàm, Chủ tịch Liên hiệp phần nhiều phần đa Hội Văn học - Nghệ thuật thành phố Đà Nẵng Bùi Văn Tiếng, nhấn mạnh: Toạ đàm sáng nay là 1 trong những sinh hoạt học thuật mang hàm lượng khoa học cao, cũng là 1 trong những sinh hoạt nghệ thuật liên ngành (mỹ thuật, kiến trúc, dân gian) đang tiếp cận giá trị di sản văn nghệ dân gian vào 1 trong những mỗi vài nghành khác của nghệ thuật tạo hình dân gian như kiến trúc và chạm trổ của một vài tộc người như Cơ Tu, Chăm, Kinh... trên vùng đất xứ Quảng.
Đây là sinh hoạt nhằm mục tiêu góp thêm phần bảo tồn và phát huy di sản mỹ thuật dân gian trong số đông công trình kiến trúc và chạm trổ tại xứ Quảng đang bị mai một cũng chính vì thành phố hóa, giao lưu văn hóa truyền thống..., đồ sử dụngng thời nhằm mục tiêu triển khai Hội viên Hội văn nghệ dân gian thành phố sở hữu môi trường xung quanh trao đổi học thuật và được giao lưu, trao đổi kinh nghiệm trong sinh hoạt phân tách khoa học.